lunes, 14 de octubre de 2013

Economía del Bien Común y Responsabilidad Social

Ultimamente la gente no deja de preguntarme sobre la relación entre la Economía del Bien Común (EBC) y la responsabilidad social (RS). A pesar de sus similitudes, estamos hablando de dos conceptos bien diferentes. Ambos modelos tienen en común tanto una gestión focalizada hacia los diferentes grupos de interés y fundamentada en valores como el aportar un reporte del comportamiento de las organizaciones – en el caso de la EBC a través del denominado Balance del Bien Común - . Pero, mientras que la RS se limita al ámbito de las empresas y otras organizaciones, los objetivos de la EBC son mucho más ambiciosos.


La EBC, modelo ideado por el austriaco Christian Felber, es una propuesta de nuevo modelo político, social y económico. Albert Einstein definió demencia como “esperar resultados diferentes mientras continuas haciendo lo mismo una y otra vez”. Según esta definición, podemos decir que nuestra sociedad sufre de demencia extrema. Intentamos salir de la crisis aplicando las teorías socio-económicas afines a sistemas que han demostrado ser incapaces de erradicar la pobreza o de construir un mundo mejor, una sociedad más igualitaria y justa. Capitalismo, comunismo y socialismo son sistemas de siglos pasados, es el momento de construir un nuevo modelo adaptado a nuestra realidad. Esa es la gran aportación de la EBC.

La EBC se fundamenta en dos principios fundamentales. El primero, colaborar en lugar de competir. El segundo, las organizaciones - ya sean empresas, ONGs o de otro tipo - deben de buscar el bien común por encima del beneficio económico. Los diferentes sistemas y modelos de RS y las organizaciones que los aplican no tienen porque seguir estos principios.

Además de aportar herramientas para transformar las empresas en organizaciones que trabajen por el bien común, la EBC también trabaja en el ámbito de lo que podemos denominar gobierno del bien común. En diversos países – entre ellos España - ya existen municipios y regiones que están empezando a aplicar los principios de la EBC, fomentando la aplicación de la EBC en las organizaciones de su territorio, difundiendo sus principios entre la ciudadanía y los consumidores, aplicándolos a la propia gestión municipal o regional y desarrollando normativa para favorecer a aquellas organizaciones que destaquen por su contribución al bien común.

Uno de los aspectos que más valoro de la EBC es que es un modelo en construcción. Si bien sus fundamentos los encontramos en el libro “La Economía del Bien Común” de Christian Felber, el propio Christian invita a todas las personas a participar y a aportar ideas para desarrollar y construir el nuevo modelo. Gracias a ello - y aplicando el principio de desarrollo “bottom-up” - la EBC se ha convertido en un movimiento social en el que actualmente participan activamente personas, organizaciones y administraciones públicas de más de veinte países.

A todas aquellas personas a las que la RS “se les ha quedado pequeña” por limitarse en muchos casos a ciertas acciones puntuales y no a la gestión integral y a la estrategia de las organizaciones las invito a acercarse, conocer y participar en la EBC. El encuentro ente empresa – personas empleadas – consumidores – administraciones - sociedad es una realidad dentro de la EBC y, desde esa realidad, es posible trabajar y soñar por un mundo mejor.

Si pretendemos transformar nuestra sociedad en un lugar mejor para todas las personas, en la EBC encontraremos los valores, el camino y las herramientas para transformar a las personas, las organizaciones y los gobiernos. ¿Utopía? Cuanta más personas y organizaciones se sigan sumando, antes será una realidad.


Autor: Diego Isabel, emprendedor social, Coordinador de Estrategia de la Economía del Bien Común y autor del libro “Yo soy Tú: Propuesta para una Nueva Sociedad”.
Fuente: http://www.corresponsables.com/

jueves, 10 de octubre de 2013

Abierta la inscripción al Taller "EMPRENDER EN LA ECONOMIA DEL BIEN COMUN"


Taller "EMPRENDER EN LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN"

El próximo jueves 24 de Octubre, a las 16 horas, tendrá lugar en Barcelona una sesión del taller de trabajo "Emprender en la economía del bien común".

Un taller práctico para para personas emprendedoras que deseen orientar su plan de negocio hacia los principios de la economía del bien común  y en las personas participantes debatirán sobre como aplican la EBC a sus proyectos emprendedores.

Las personas interesadas ya pueden inscribirse hasta el día 18 octubre.


Formulario de inscripción
https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?fromEmail=true&formkey=dERuanNYUFBnW%20E5fbkFmTkhXTHpxcnc6MQ

La contribución a la realización del taller de 3 horas de duración son 25€, un precio justo para ser coherentes con los valores de la EBC y ser autosostenibles económicamente. Si aún así 25€ es mucho para ti, no queremos que nadie se quede fuera por motivos económicos. Reservaremos unas plazas cuya contribución sea un intercambio beneficioso para todos. Piensa en trueque, piensa en intercambio ¿Qué puedes hacer por EBC Emprendedores y el resto de los/las participantes?

Las plazas son limitadas.

miércoles, 9 de octubre de 2013

¿Es posible otro modo de hacer empresa? >> Alterconsumismo >>

¿Es posible otro modo de hacer empresa? >> Alterconsumismo >> Blogs EL PAÍS

Por Laura Alcubilla
La Economía del Bien Común (EBC) pretende potenciar y proteger otro modo de hacer empresarial que fomente la cooperación por encima de la competenciacon el fin de conseguir una mejora social. Las empresas deben asumir su rol social para el que estaban pensadas y por ello deben ser evaluadas de manera completa, por sus beneficios económicos y también sus aportes sociales.

Los valores que defiende la EBC no son nuevos. Aristóteles ya apuntaba en su libro "Política” que “aquella forma de economía basada sólo en ganar dinero era “contra natura”. Todo buen comercio debe hacer posible el buen vivir”.

Pero entonces ¿de dónde salen los valores del actual sistema económico mundial? Para poder contestar debemos mirar hacia las escuelas de negocios, su profesorado y sus libros de texto escritos por gurús globales y traducidos a todos los idiomas, que garantizan una continuidad en el modo de hacer. Es en estas escuelas donde te dan instrucciones claras para ser un empresario exitoso con aplicación en cualquier lugar del mundo.

La única forma de romper estas tendencias es desde abajo, como ya hicieron los estudiantes de Harvard en 2011 con una protesta: 70 estudiantes abandonaron la clase por no recibir un conocimiento crítico de la economía y usar los mismos libros que sostienen la ideología que causó la crisis.
Afortunadamente ya existen empresas con otros valores. Una de las empresas pioneras en colaborar con la EBC, es CAN CET, que se creó en 1995 como Centro Especial de Trabajo (CET) y se dedica al sector servicios (limpieza, mantenimiento de parques y jardines, limpieza forestal). Su objetivo es la inserción socio laboral de las personas con discapacidad y contribuir a la mejora de su calidad de vida.

El 70% de sus 171 trabajadores (2012) tienen algún tipo de discapacidad. Se les ofrece un apoyo psicosocial personalizado para su desarrollo profesional y personal. Los ingresos en 2012 de CAN CET se incrementaron en un 17% respecto al 2011 (1.461.854,81€) lo que demuestra que es compatible ser sostenible económicamente y a la vez ofrecer un servicio social.

Jorge León, el gerente de la empresa, explica que se sumaron al balance que propone la EBC porque “facilita elementos para implantar otro sistema económico y por su creencia en las virtudes humanas. Sus indicadores son de aplicación realista y en cualquier tipo de empresa, no solo en las sociales”. Sobre las dificultades de implantación de la EBC, León considera que “no siempre es fácil hacer compatible un modelo interno con principios éticos basados en la EBC con la tendencia capitalista que impera en el exterior. Cuesta encontrar clientes (tanto públicos como privados) que valoren y premien las empresas que trabajan duro para ofrecer servicios de máxima calidad pero con criterios éticos.”

Y sus previsiones del futuro próximo no son muy halagüeñas. “Sería inocente pensar que puedan haber cambios a corto o medio plazo. Se requiere tiempo. Si revisamos la historia, se han producido cambios profundos en los modelos de sociedad y estos siempre han estado estimulados por la acción de la sociedad civil, de abajo a arriba.“ Can Cet espera poder servir de estimulo para que otras organizaciones se sumen a este movimiento.

La verdad es que si realmente queremos hacer un cambio real de modelo no podemos quedarnos sólo con las empresas sociales que llevan ya el nuevo paradigma en su propio ADN . La EBC no plantea hacer una economía paralela sino contribuir a cambiar el modo de hacer de la actual. Y es un proceso en el que los ciudadanos con nuestro consumo tenemos mucho que decir. Como comentó el presidente de La Fageda, Cristóbal Colón, en una emisión de Salvados:“se debe cambiar el alma de los actores económicos”.



martes, 8 de octubre de 2013

La Economía del Bien Común ¿Que producir? ¿Cómo producir? ¿Cómo distribuir?


Primer Paradigma: Filosofía y Valores. Que producir?

Bien Común: utilidades necesarias para la vida basada en la equidad, yConfianza Intercultural necesaria para la convivencia y el respeto.
Cultura: forma individual de entender el Bien Común.
Economía: sistema de asignación de recursos escasos para satisfacer las necesidades vitales de las personas y la confianza intercultural entre ellas.

1. La economía del bien común se basa en los mismos valores que hacen florecer nuestras relaciones: confianza, cooperación, estima, democracia, solidaridad. Según recientes investigaciones científicas conseguir buenas relaciones es la mayor fuente de motivación y felicidad de los seres humanos.


Posibles soluciones a la Paradoja del “liberal paretiano” (individuo que respeta el principio de libertad de elección y a la vez busca una solución que mejore la situación de al menos un individuo sin empeorar la situación de otro). Hay varias propuestas de posibles resoluciones de la Paradoja: en general esas propuestas envuelven conceptos de aceptación mutua, auto-limitaciones o incluso contratos de intercambio de derechos. En la propuesta preferida por Amartya Sen, los individuos pueden decidir simplemente “respetarse” unos a otros sus respectivas elecciones mediante la limitación de su propia elección. Supongamos que el individuo A ordena tres alternativas (x, y, z) de la siguiente manera: x > y > z  el individuo B las ordena z > x > y. Segun hemos visto, y de acuerdo al razonamiento anterior, será imposible lograr un resultado eficiente en el sentido de Pareto. Pero si A se niega a decidir sobre z y B se niega a decidir sobre x, sigue que A escoge x y respeta que B elige z ; y B, por su parte, elige z y respeta que A escoge x. Por lo tanto, se puede llegar a una solución Pareto-eficiente, si A y B se limitan a sí mismos y aceptan la libertad del otro jugador. Los fundamentos de esa propuesta se pueden basar en concepciones del liberalismo clásico. Por ejemplo John Stuart Mill acepta que el incremento de la libertad de todos o bien común demanda una cierta limitación de la libertad de cada uno de los individuos. En la propuesta de Sen, esa limitación és impuesta por los individuos mismos, y conocida como “respeto al otro”. Fuente: Wikipedia
Instrumentos: Transparencia y Respeto
Niños y jóvenes
19. Para consolidar en los niños los valores de la economía del bien común y poderlos practicar, el sistema de educación debería estar orientado igualmente hacia el bien común. Esto requiere otra forma de enseñanza y otros contenidos, tales como: emocionología, ética, comunicación, educación democrática, experiencia de la naturaleza y sensibilización corporal.
20. Debido a que en la economía del bien común, el éxito empresarial tiene un significado muy distinto del que actualmente recibe, se demandan otras competencias de gestión. Las empresas ya no buscan los gerentes más duros y ejecutivos de la “eficiencia cuantitativa”, sino a los más responsables y socialmente competentes, los más empáticos y sensibles que consideran la codeterminación como una oportunidad y un beneficio para todos.
Instrumentos: Familias, Sistema Educativo, Mercado Laboral, Medios de Comunicación y Redes Sociales


Segundo Paradigma:Nuevo Modelo Económico. Cómo producir?

Las personas respondemos a incentivos. Los incentivos para producir Bien Común y Confianza Intercultural son la posibilidad de interactuar con otros individuos que tienen objetivos comunes centrados en aportar los inputs de honestidad y tiempo necesarios para generar un output de confianza y utilidad social que redundará en un mayor nivel de bienestar para todos reflejado en un incremento de los niveles globales de capital humano. Si los incentivos son transparentes los incentivos perversos serán detectados y podrán ser neutralizados.
Mercados:

Bienes y Servicios

3. El éxito económico no es medido por indicadores monetarios como el beneficio financiero o el PIB, sino con el balance del bien común (a nivel de empresas) y el producto del bien común (a nivel de sistema). El balance del bien común se convierte en el resumen de todas las empresas. Cuanto más social, ecológica, democrática y solidaria sea la actividad, mejor serán los resultados del balance del bien común alcanzados. Mejorando los resultados del balance del bien común de las empresas en una economía nacional, mejorará el producto del bien común.

Trabajo

El coste del Bien Común es el que sacrificamos para obtenerlo. Nuestro coste de oportunidad se mide en tiempo. Es el único numerario homogéneo del que disponemos en mayor o menor medida todas las participantes en la vida y, por tanto, también en la economía. Destinamos nuestra dotación de tiempo a generar un output de confianza y utilidad social. Nuestro input es nuestro grado de honestidad.

15. El horario de trabajo retribuido se verá reducido escalonadamente hacia la marca, deseada por mayoría de 30 a 33 horas semanales. De esta manera queda tiempo libre para otros tres campos de trabajo de gran importancia: trabajo de relaciones y cuidados (niños, enfermos, ancianos), trabajo de crecimiento personal (desarrollo de la personalidad, arte, jardín, ocio), trabajo en la política y actividades públicas. A consecuencia de este reparto más equilibrado entre las diferentes actividades, el estilo de vida se hará más suficiente, menos consumidor, y más sostenible.
16. Cada décimo año en la profesión es un “año sabático” que será financiado a través de un salario mínimo incondicional. Las personas pueden hacer en este tiempo lo que quieran. Esta medida descarga el mercado de trabajo en un diez por ciento de la tasa de paro en la Unión Europea.

Tierra

13. En la naturaleza se le concede un valor propio por lo que no puede transformarse en propiedad privada. Quien necesite un pedazo de tierra para vivir, agricultura o comercio, se le cede una superficie limitada de forma gratuita o pagando una tasa de utilización. El uso de la tierra está condicionado a criterios ecológicos y el uso concreto. Esto será el final de la especulación inmobiliaria, el “landgrabbing” (apropriació de grandes superficies por multinacionales u otros países) y el latifundismo. En contrapartida, se anula el impuesto sobre la plusvalía de la tierra.

Monetarios y Financieros
Nuestra medida de valor para el dinero es el tiempo que necesitamos para obtener la cantidad de dinero necesaria para nuestras utilidades sociales. Los precios de las utilidades sociales suben cuando el gobierno imprime mucho dinero y eso hace que el precio de nuestro tiempo baje, tenemos que controlar la cantidad de dinero de la economía para controlar el precio de nuestro tiempo vital.

11. Un bien democrático importante es el banco democrático. Este sirve, como todas las empresas, al bien común y, como todos ellos, controlado por la ciudadanía soberana y no por el gobierno. Sus servicios consisten en depósitos de ahorro garantizados, cuentas corrientes gratuitas, créditos de interés reducido y créditos de riesgo como plusvalía social y ecológica. El Estado se financia primordialmente a través de créditos sin interés del Banco Central. El Banco Central obtiene el derecho exclusivo de la creación de dinero y efectúa las transacciones de capitales internacionales para impedir evasión fiscal. Los mercados financieros en la forma actual ya no existen.
12. Siguiendo la propuesta de John Maynard Keynes de 1944, se establece una cooperación monetaria global a base de una unidad de calculación (p. ej. “Globo”, “tierra”) para el comercio internacional. A nivel local, monedas regionales pueden complementar la moneda nacional. Para protegerse de la competencia injusta, la UE inicia una zona de comercio justo (Zona del Bien Común) con estándares armonizados o con tarifas aduaneras correlacionadas con el resultado del BBC de la empresa productora. A largo plazo, la meta es una zona del Bien Común en la ONU.
Instrumentos: Incentivos y mercados transparentes.

Crecimiento:

Desarrollo Sostenible decisiones entre inflación y desempleo. Debemos mantener una tasa de actividad suficiente para incrementar de manera constante nuestro nivel de producción de utilidad social y confianza intercultural, pero sin generar un exceso de oferta que desvalor el bien.
14. El crecimiento económico deja de ser un fin. Un nuevo objetivo será la reducción de la huella ecológica de personas privadas, empresas y naciones, hacia un nivel globalmente sostenible y justo. El imperativo categórico de Kant será extendido a la dimensión ecológica. Nuestra libertad de elegir un estilo de vida determinado encuentra su fin cuando limita la libertad de otros de elegir el mismo estilo de vida o al menos llevar una vida en dignidad. Personas privadas y empresas serán incentivadas para medir su huella ecológica y reducirla a un nivel globalmente sostenible y justo.

Bienestar el estándar de vida depende de la producción del país, lo asociamos al nivel de capital humano que permite a los individuos participar en el proyecto vital y económico teniendo las necesidades básicas cubiertas por el solo hecho de ser persona.
6. Como el beneficio financiero es ahora un medio, y deja de ser un fin, las empresas pueden esforzarse hacia su tamaño óptimo. No deben temer ser adquiridas, o sentir obligadas a crecer para ser más grandes, más fuertes o con mayores beneficios. Todas las empresas están liberadas de la coerción de crecer y tragar.
7. Existiendo la posibilidad de aspirar sin miedo al tamaño óptimo, habrá muchas empresas pequeñas en todas las ramas. Como no tienen que crecer más, les será más fácil cooperar y practicar la solidaridad. Se pueden ayudar mutuamente con conocimientos, tecnología, encargos, personal o créditos sin interés. Serán recompensadas con resultados del balance del bien común positivos. Las empresas van formando una red de aprendizaje solidaria, la economía se transforma en un sistema win-win.
Instrumento: tabla de conversión de los indicadores monetarios, en indicadores de tiempo (el salario mínimo pasaría a ser un tiempo de producción de Bien Individual) Todo el mundo debería disponer de X horas para descansar + X horas para la producción de Bien Individual + X horas de producción de Bien Común.

Tercer Paradigma:
Democracia Participativa.  Cómo distribuir?

Gobernanza Democrática

Los gobiernos pueden mejorar los resultados de la economía. Nos interesa la gobernanza de la región económica como reguladora, moderadora, árbitro y potenciadora de las iniciativas privadas, pero dado el ámbito local-global del proyecto vital y económico de las personas nos interesa el gobierno especialmente desde su versión de gobierno local.

17. La democracia representativa se completará por la democracia directa y la democracia participativa. La ciudadanía soberana debería poder controlar y corregir su representación, decretar leyes por sí misma, modificar la constitución y poder controlar las infraestructuras de abastecimiento: ferrocarril, energía, agua, correos, bancos. En una democracia real son idénticos los intereses de los representantes (agentes) y los de la ciudadanía soberana (principales). Requisitos para ello son derechos constitucionales de colegislar y de controlar por parte de la ciudadanía soberana.
18. Todos los puntos angulares deberán madurar a través de discusiones intensas en un amplio proceso de bases, antes de que se conviertan en leyes elaboradas por una asamblea económica directamente elegida; su resultado se votará democráticamente por la ciudadanía soberana. Lo que sea aceptado, se introducirá en la constitución y sólo podrá volver a cambiar con el apoyo de la ciudadanía soberana. Aparte de la asamblea económica del bien común puede haber otras convenciones para profundizar la democracia: asamblea para la educación, asamblea para los medios de comunicación o una asamblea para el desarrollo de la democracia.

Marco Legal

2. El marco legal económico experimenta un giro radical, cambiando las reglas del juego de ánimo de lucro y competencia por cooperación y contribución al bien común: Empresas que practican la cooperación serán recompensadas. En cambio, el comportamiento competitivo conlleva desventajas.

Contabilidad
Análisis Marginal: ¿qué coste tiene para una empresa generar una unidad más de Bien Común y Confianza intercultural? Tiene un coste de una unidad más de tiempo en generar Honestidad

Confianza = función (Honestidad)

5. El balance financiero es el balance secundario. El beneficio financiero pasa de ser fin a ser medio. Este sirve sólo para aumentar el ‘nuevo’ fin empresarial: Aportación al bien común. Los excedentes del balance financiero deben utilizarse para: inversiones con plusvalía social y ecológica, devolución de créditos, depósitos en reservas limitadas, bonificación a los empleados de forma restringida, así como créditos sin intereses a empresas cooperadoras. No se utilizarán los excedentes para bonificar a personas que no trabajan en la empresa, adquisición hostil de otras empresas, inversión en mercados financieros (estos dejarán de existir), o aportaciones a partidos políticos. En contrapartida, el impuesto sobre el beneficio empresarial será eliminado.

Fiscalidad

4. Las empresas con buenos balances del bien común disfrutarán de ventajas legales: tasas de impuestos reducidas, aranceles ventajosos, créditos baratos, privilegios en compra pública ya la hora de reparto de programas de investigación, etc. La entrada en el mercado se verá, por tanto, más favorecida por actores éticos y sus productos y servicios, que los de los no éticos, indecentes y no ecológicos.
8. Las diferencias de ingresos y patrimonios serán limitadas: Ingresos máximos de por ejemplo 20 veces el salario mínimo. Propiedades que no excederán p. ej. los 10 millones de euros, el derecho de cesión y herencia, 500.000 euros por persona, en empresas familiares en 10 millones de euros por hijo. El excedente sobre estos límites será repartido a través de un “fondo de intergeneracional” como “Dot democrático” a las siguientes generaciones: igualdad de capital inicial significa mayor igualdad de oportunidades (los márgenes exactos deberán ser definidos democráticamente en una asamblea económica).

Propiedad Privada

9. En grandes empresas a partir de un elevado número de empleados (por ejemplo, más de 250) de los derechos de decisión y propiedad pasan parcial y progresivamente a los empleados y ciudadanos. La población podrá ser representada directamente a través de “parlamentos económicos regionales”. El gobierno no tiene derecho decisorio o de intervención en empresas públicas.
10. Esto es igualmente válido para los bienes democráticos, la tercera categoría de propiedad, junto a una mayoría de pequeños y medianos empresarios y grandes empresas de propiedad mixta. Por bienes democráticos entendemos instituciones económicas públicas en campos de enseñanza, salud, acción social, movilidad, energía, o comunicación: la infraestructura básica.
Instrumentos: encuestas de opinión, redes sociales, instituciones ciudadanas, bienes individuales, bienes democráticos.

Dra. Mercè Carreras-Solanas
Centre d’Analisi Economica i de les Polítiques Socials (UB)

Fuente:
http://bswomenb.blogspot.com.es/2012/10/la-economia-del-bien-comun-que-producir.html

La economía del bien común

La economía del bien común es un modelo que desde 2010 está siendo implementado por cientos de empresas y organizaciones en más de 15 países .

El bien común se basa en los valores más saludables de las relaciones humanas - la confianza , la cooperación, el aprecio, la codeterminación, la solidaridad y la voluntad de compartir  los valores que, juntos, nos hacen mejores y más felices.

El nuevo paradigma transforma la lucha feroz y el egoísmo avaricioso hacia la cooperación y el altruismo generoso, transforma el fin del lucro financiero a la contribución al bien común .

El balance financiero pasa ser secundario . El balance del bien común ( balance social ) es lo esencial , medida intangibles muy valiosos como la dignidad humana, la responsabilidad social, la sostenibilidad ecológica, la participación democrática y la solidaridad con todos los grupos involucrados en la actividad de la empresa. El capital es el medio, no el fin, para alcanzar la felicidad de todos.

Hay tres objetivos del bien común :
- Resolver la contradicción de valores entre economía y sociedad .
- El sistema económico real actual vulnera el espíritu de las constituciones.
- El éxito económico deja de medirse mediante indicadores de valores de cambio para medirse mediante indicadores de utilidad social .